ما الذي يجعل الفضاء يشعر بالأمان؟ المعجزة الصغيرة للفيلم الإستوني “Smoke Sauna Sisterhood” هي أنه يفعل أكثر من مجرد إظهار مساحة آمنة ومبهجة لنا؛ إنه يدعونا إلى الداخل. نتعلم في الاعتمادات الختامية أن تقليد الساونا في بيت الدخان (الذي يستخدم لتدخين اللحوم) في منطقة فوروما الإستونية قد تم اعتماده من قبل اليونسكو باعتباره “تراثًا ثقافيًا غير مادي للإنسانية”. لكن وصف اليونسكو لهذه العادة يقتصر على الإعداد والأنشطة البدنية، وتحضير النار والبخار، وجمع الأغصان للخفق، وفرك الجلد. توضح لنا الكاتبة والمخرجة آنا تلميحات كل ذلك، لكن محور هذا الفيلم الوثائقي، كما يشير المصطلح الثالث في العنوان، هو المشاركة المقدسة التي تخلقها هذه المساحة الآمنة المخصصة لرعاية بعضهم البعض وأنفسهم.
يمنح المصور السينمائي Ants Tammik الجزء الداخلي من المبنى الخشبي الصغير المحاط بالأشجار توهجًا سماويًا لطيفًا. النساء عاريات بشكل مريح. نحن نادرا ما نرى الوجه. يتكون معظم الفيلم بشكل رائع من صور لأجزاء الجسم، وأحيانًا ذراع أو ثديين، وأحيانًا صف من الركبتين، كلها مضاءة مثل لوحات المعلم القديم للسماح لنا بتقدير العلاقة الحميمة الهادئة والجمال العميق للأجسام البشرية.
بينما يتحدثون عن الضغوط التي تمارسها أسرهم وتوقعات المجتمع للظهور بشكل مستحيل و”نقي” وجميل، في هذا المكان، مع بعضهم البعض، فإنهم مرتاحون تمامًا في أجسادهم. يميلون إلى بعضهم البعض، ويخفقون بالفروع ويفركون فرك الملح على الجلد. في لحظة واحدة، بينما تروي إحدى النساء القصة المروعة لتعرضها للاغتصاب عندما كانت مراهقة، بينما تغطي وجهها بذراعها، يستقر رأسها على حضن امرأة أخرى، تمسد شعرها وهي تبكي. يد تلك المرأة الأخرى تمسكها المرأة على جانبها الآخر بلطف.
في الصيف الخصب، تقوم المرأة بجمع الفروع التي سيتم استخدامها، طازجة أو مجففة، لخفق جلدها. في فصل الشتاء، تُغطى المقصورة والمنطقة المحيطة بها بالثلوج الكثيفة مما يجعلها تبدو خالدة لدرجة أننا نتخيل أن هانسيل وجريتل يتجولان فيها. امرأة في البحيرة المتجمدة، تحطم الطبقة السميكة من الجليد مرارًا وتكرارًا بمجرفة. في وقت لاحق، تخرج النساء العاريات من ساونا بيت الدخان، وتقفز أقدامهن العارية عبر الثلج للوصول إلى حفرة الجليد ويصعدن إلى المياه المتجمدة حتى أكتافهم، ويضحكن ويرشنها على وجوههن.
النساء يتحدثن. وهم يستمعون. في كثير من الأحيان، عندما نرى وجهًا، يكون هذا الوجه هو المستمع، وليس المتحدث. لا توجد انقطاعات تقريبًا. لا توجد أسئلة، ولا حتى “نعم، أخبرني المزيد”. لا يوجد حكم. ليس هناك نصيحة. بدلا من ذلك، هناك وقت. هناك الصبر. هناك سلامة. وهناك موسيقى، أحيانًا تستخدم فيها النساء أجسادهن للإيقاع، ويغنين عن كونهن أقوياء، ويهتفن عن التعرق للتخلص من كل الألم والخوف. يعكس ضحكهم السهل سهولتهم وشعورهم بالارتباط.
وبقدر ما يتميز هذا المكان وهذه الثقافة بهذا “التراث الثقافي غير المادي”، إلا أن هناك عالمية. المكان واللغة مختلفان، لكن المواضيع هي نفسها التي تتحدث عنها النساء عندما نكون معًا. ومن غير المستغرب أن يبدأ الأمر حيث تبدأ قصة كل امرأة، مع أمهاتها. يتحدثون عن الولادة، حيث تشارك إحدى النساء آلامها المؤلمة عند ولادة طفل كانت تعلم أنه ولد ميتًا. يتحدثون عن الرجال، وعن العنف المنزلي، وعن الخسارة والحزن، وعن الجنس والرغبة، وعن السرطان، وعن صور القضيب. يتحدثون عن الثقافة الإستونية المتحفظة – لا حديث عن الأمور الشخصية ولا عناق. وهذا يجعل فرصتهم للتحدث عن مواضيع حساسة ومؤلمة في بيت الدخان أكثر قيمة، كما أن فرصتنا في أن نكون جزءًا منها موضع ترحيب أكبر.
لا تعليق