ثقافة
يأجوج ومأجوج

قومٌ في عالمنا، ولكنّنا لانراهم، أرضهم مجهولة لا نعرف عنها شيئاً وموقعهم مايزال يشغل العلماء والباحثين، يقال أنّ بينهم وبين خروجهم إلينا أمرٌ واحد فقط، وهو إنهاء عمليةٍ حفرٍ عمرها آلاف السّنين، يقال أنّهم في الصّين، ويقال أيضاً أنّهم قد يكونوا في اليابان، والأغرب، أنّ البعض لايؤمن بأنّهم من البشر من الأساس، وأنّهم مجرّد أشعة نوويّة سيطلق لهم العنان في اليوم الأخر. كلُّ البشر يخشون شرّهم وبطشهم، خاضوا حربين شهيرتين واختفوا بعدها، والآن نحن بانتظار الحرب الأخيرة والأكثر دمويّة.
إنهم قوم يأجوج ومأجوج
ينحدر قوم يأجوج ومأجوج من نسل يافث، وهو أحد أبناء النبيّ نوح عليه السّلام، عُرفوا ببطشهم وعشقهم للحروب والدّماء، نشروا الفساد في الأرض لسنواتٍ عديدة، ونتيجة شرّهم الكبير، جردّهم العالم من صفاتهم البشريّة والإنسانيّة.
لم يقوَ أحدٌ على قتال قوم يأجوج ومأجوج لقسوتهم ورعبهم وكثرتهم، حتّى باتوا يشكّلون خطراً فادحاً على كلّ كائنٍ حيّ على وجه الأرض.
نزحوا من أرضٍ إلى أخرى وقتلوا شعباً تلوَ الآخر، حتّى ظهر ذو القرنين والمعروف باسم اوغوز خان وهو الجد الأكبر للقبائل الاثنتي عشرة لسلالات الترك الأصليين.
وكان لذي القرنين جيشٌ عظيم يتمتّع بقوةٍ هائلة، وفي إحدى رحلاته، قابل قوماً يعيشون بالقرب من يأجوج ومأجوج، يقال أنّهم كانوا في أرضٍ تقع خلف جبلين شامخين، هؤلاء القوم ضاقوا ذرعاً من ظلم يأجوج ومأجوج وأرادوا وضع حدٍ لهم، فطلبوا من ذي القرنين ذلك، واقترحوا عليه بناء سدٍّ بينهم وبين قوم يأجوج ومأجوج، للفصل بينهم.
وافق ذو القرنين، ولكنّه قرّر عوض بناء سدٍ فاصل، أن يقيم ردماً عليهم، ليعزلهم ويأسرهم داخل الجبل، ولكن بشرطٍ واحد، أن يقوموا بمعاونته بما لديهم من إمكانيّات بشريّة وموارد طبيعيّة.
فاتّخذ ذو القرنين النقطة الأفضل بين الجبلين لإقامة الرّدم، وجمع أكبر عددٍ من الحجارة وقطع الحديد، ورمى كلّ ما تم جمعه في الموقع المحدّد حتّى تمّت المساواة بين الجبلين، وأضرم النّار في الرّدم حتّى ذاب الحديد مالئاً كل الفراغات بين الحجارة، وصبّ النحاس المذاب على الرّدم، ماجعله بصلابةٍ كبيرة.
ويقال أنّهم لم يتمكنوا من خرق الرّدم حتى يومنا هذا، مع أنّهم حفروا خنادق وأنفاق في محاولة الخروج حتّى وصلوا إلى باطن الأرض، ولكن دون فائدة، فباتوا وعداً ليوم الآخرة.
وأما عن تسمية يأجوج ومأجوج ، تعدّدت أسباب تسميتهم، فمنهم من رأى أن تسميتهم أتت من كلمة أجيج، أي أجيج النار واضطرابها، وذلك لما يتّسمون به من بطشٍ وقوّة، فيم يرى آخرون أن التسمية أتت من الأُجاج ، وهو الماء الشّديد الملوحة والمرارة، ولذلك لظلمهم وبطشهم وأعدادهم الهائلة، إلا أن آخرون يرون أن يأجوج ومأجوج ، اسمان أعجميان من اللغة العبريّة حيث ورد الاسم”جوج” في سفر حزقيال على أنه اسم لملك يحكم على أرض تدعى “ماجوج” أو على شعب يدعى بهذا الاسم، وسيقوم هذا الملك بغزو أرض إسرائيل قبل اليوم الأخير، إلا أنهُ يقتل هو وشعبه في مذبحة هائلة.
أمّا عن صفات يأجوج ومأجوج…، ترسم الكثير من النظريّات والنصوص التاريخيّة صفات قوم يأجوج ومأجوج، وتقول أنّهم عِراض الوجوه، صغار العيون والأنوف، ذوو شعرٍ أسود، فيه بعضٌ من الحمرة، كما يقال أنّهم بأطوالٍ مختلفة، منهم طويلٌ كطول النّخل، ومنهم قصير، أقصر من سنابل القمح.
ماذا عن موقع أرض يأجوج ومأجوج؟؟
يبقى هذا اللّغز الأكبر الّذي يحاول العلماء اكتشافه، وبحسب العالِم العربيّ، عبد الله شربجي، في كتابه رحلة ذو القرنين إلى المشرق، تقع أرضهم غربي قيرغيزستان، شرقيّ أوزباكستان، في منطقةٍ جبليّة على الحدود الفاصلة بين البلدين في آسيا الوسطى، ولكن لا توجد أدلةٌ قاطعة تحدد موقع الرّدم الّذي يحجز قومهم إلى يومنا هذا.
أمّا عن حروبهم، بحسب الرّوايات يقال أنهم خاضوا حربين داميتين، وهم الآن بانتظار حربهم الثّالثة والأكثر دماراً ودمويّة.
الحرب الأولى، كانت خلال زمن الأرض الأوّل، والّتي انتهت بعزلهم من قبل القائد ذي القرنين.
أمّا الحرب الثانيّة ، فتنسب إلى أحفادهم وأقاربهم، اللذين لم يُردموا بين الجّبلين آن ذاك، ومنذ تلك المعركة، تبدّلت الأقوام وتغيّرت الشّعوب إلى أن وصلنا إلى زمن الإمبراطورية المغوليّة، وتحديداً زمن جنكيز خان، وبحسب الباحثين، فينحدر نسل جنكيز خان من نسل يافث من نوح، أي من نسل يأجوج ومأجوج، والمثير للاهتمام، هو الشّبه الكبير بين صفات المغول ويأجوج ومأجوج من ملامح الوجه أو من طبيعتهم الدموية،قام القائد جنكيز خان مع جيوشه بحروبٍ طويلةٍ وعنيفة قتل فيها الملايين، بعد أن خاضوا حروباً عديدة انتقلت شعلة القيادة إلى حفيده هولاكو، الّذي كان يطمح للسيطرة على العالم بأسره، ووصل إلى الحدود العربيّة، إلى أن ظهر القائدان العظيمان، سيف الدين قطز والظّاهر بيبرس، اللّذان وضعا حداً له، وذلك في الحرب الضروس عين جالوت، وتمّت إبادة جيش المغول بشكلٍ كامل.
والآن وصلنا معكم إلى محطةٍ مميزة، ألا وهي خروج قوم يأجوج ومأجوج مع قومهم.
بعد خروج الدجّال وخروج المسيح عيسى عليه السّلام، وتغلبه على الدجّال وقتله، سيأتي اليوم الّذي يستطيعون هدم الردم به، وسيخرج قوم يأجوج ومأجوج وينتشرون في الأرض، ويقال أنّهم سيخرجون من الجّبال والبراكين وكلّ فتحات الأرض حتّى يغطوها بشكل كامل.
وأنتم قرائنا الأعزاء…، ما رأيكم بهؤلاء القوم؟؟ أين هم؟؟ وهل يعقل أن يكون هنالك أشخاصٌ آخرون من نسلهم في الخفاء، وهل سنشهد حرباً دمويّة؟ أم أنهم حقاً ليسوا من البشر؟
اخبار السينما و الفن
محمود السعدني ..”صاحب القلم غير مدفوع الثمن”

حين تجد نفسك قد انهكتك الحياه وتتبخر أمامك الأمال وتتوه أحلامك بين واقع أليم ومستقبل مرعب حين تصبح مشوش العقل معتم القلب حينها لن تجد امامك ألا من وهبهم الله العقل المضيء والقلب الحنون والصدر الرحب والكلمه الحره فى دنيا أسيره فتتنفس من جديد ويضىء عقلك وتتمسك بأمل الطريق حتى لو كان “الطريق ألى زمش” .
– فى يوم مشرق هو ألاحد بتاريخ 25 جمادى الأولى عام 1346 هـ، الموافق 20 نوفمبر عام 1927م وفي مركز الباجور المنوفية ولد أحد من وهبهم الله من ملكات الحكمه والعقل والحريه ولد صاحب القلم الحر محمود السعدني .
المقال ده أتأجل أكتر من مره ببساطه لأنى علشان اكتب عن “صاحب الفكره” محتاج منهج مش مقال محمود السعدنى قصه وحدوته لازم تدرس هو المعلم ألاول والساخر الأول هو صديق الملوك وحبيب الصعاليك والمهمشين لو فى أيدى اله الزمن كنت رجعت لسنة 50 ورحتلك “قهوة عبدالله ” فى ميدان الجيزه واسمع وأفهم من مصر الحقيقه اللى كانت، تخيلوا ترابيزه واحده قاعد عليها “محمود السعدني و بيرم التونسي وعبد الرحمن الخميسي و زكريا الحجاوى”.
صوت محمود السعدني صوت مصر بجد ضحكتها وشقاوتها شقاها مرسوم على الوش بس القلب بيقول معلش هتلاقى الحالم ببكره أجمل والعقل صاحي والقلم حبره حرب على كل الأفاعي .
محمود_السعدنى فى مقدمة كتاب المضحكون:
“زمان كان مدرس الحساب يعتقد أننى حمار وكنت اعتقد اننى عبقرى وبعد فترة طويلة من الزمن اكتشفت ان المدرس كان على خطأ واكتشفت ايضا ان العبد لله لم يكن على صواب ، فلا انا عبقرى ولا انا حمار انا مزيج من الاثنين العبقرى والحمار .. انا حمقرى !”
محمود_السعدني لم يبيع قلمه مهما كان الثمن اتحاكم واتسجن واتنفى من مصر ساب قلبه فى مصر وخرج هو وظل صاحب القلم حر هو العراف الساخر سابق زمانه فهو القائل فى كتابه حمار من الشرق:
-“ثوارتنا ليست هدفها التطهير أو التغيير، إن هدفها الحقيقي بقاء الوضع كما هو عليه، بل أحيانا أسوأ مما كان عليه! … بدليل أن المواطن تحت ظل بعض هذه الثورات انكمشت قدرته المالية عن ذي قبل، و انحط مستواه المعيشي عن ذي قبل و فقد كل شئ…امنه و رزقه كرامته…” .
محمود_السعدني قادر يضحكك ويبكيك فى نفس اللحظه ويمكن بنفس الوجه نص هيضحك ونص هيبكى هو الأديب العبقرى اللى جعل السخريه برواز يركب عليه كل الصور اللى عاوزك تشوفها على حقيقتها .
– تفسيره للنقد هو أفضل ماقرأت ومقتنع به تمام الاقتناع قال : مافيش حاجة اسمها النقد البناء فالنقد عامة هو نقد يهدف للهدم من أجل البناء.
اقروا وافهموا وشوفوا مصر هتلاقوها في كتب محمود السعدنى.
-سلسلة الولد الشقي.
– كتاب “الطريق إلى زمش” يحكي قصته أنه وجد الكثير من الشيوعيين وكل مجموعة منهم تمثل تنظيما له اسم داخل السجن ، تلفت حوله فوجد الشيوعيين والوفديين والماركسيين، فاستغرب أن كل السجناء ينتمون لأحزاب سياسية وهو وحيد دون حزب فقرر إنشاء وإشهار حزب (زمش) وهو فى السجن.. وحين كُثر الحديث فى أوساط السجناء عن (زمش) استدعاه مأمور السجن فذهب إليه محمود السعدنى
ما أن دخل عليه، حتى سأله المأمور:يعنى إيه حزب (زمش) يا…….
فرد عليه السعدنى مع ابتسامة:
زمش تعنى اختصارـ: زى منت شايف.
-كتاب المضحكون.
-كتاب حمار من الشرق
-ألحان السماء: كتاب مبهر أتكلم فيه عن أساطير دولة القراءة المصريه للقرآن الكريم .
استاذى محمود السعدني ليا الشرف أني من مدرستك ومن محبينك رغم ان عمرنا ما اتقابلنا لكن كتاباتك وسيرتك الطيبه ووجهك البشوش قابل الملايين فى الوطن العربى وأثر فيهم ومنهم أنا.
لك كل التحيه والتقدير الله يرحمك أستاذنا الكبير.
إن تاريخ مِصر ما أكثر أساطيره، ما أكثر المؤثرين، ما أكثر القدوة، سنظل رافعي الرؤوس هاماتنا فى السماء بفضلكم حتى وإن تجاهلكم الجهلاء فأنتم الباقون وهم إلى زوال.
قصص و روايات
قصة حبيبتي من الجن … سلسلة ليله من الرعب

سلسلة ليله من الرعب….. حبيبتي من الجن.
بس يااعم خالد أهو كل حد قرأ التعويذه ساندرا وأهلها هايسبوك ويقرفووه وربنا يقدرنا على فعل الخير
مقالات
رسالة لورد فاريس إلى كيفان لانيستر وهو يتحدث عن إيغون تارغارين ( يونغ غريف )

لورد فاريس إلى كيفان لانيستر في كتاب رقصة مع التنانين وهو يتحدث عن إيغون تارغارين ( يونغ غريف ) قال : 
يونغ غريف هو أحد أفضل شخصيات في الرواية التي تم حذفها من المسلسل، وقد نادى عليه لورد فاريس بأنه إيغون تارغارين الابن الوحيد لرايغار تارغارين وإيليا مارتل.
لكن العديد من النظريات تقول أنه من عائلة بلاكفاير الأنثوية التي تم إنشاؤها ديمون بلاكفاير من عائلة التارغيريان.
لكن لا يهم إذا كان تارغيريان أو بلاكفاير لكنه من الدم التنين إيغون الغازي وأيضًا فتى شجاع وذكي ويقود جيشه المسمى الشركة الذهبية في أراضي العاصفة في الخط الأمامي.
- راديو مصر علي الهوا5 أيام ago
ريهام مصطفى
- مجلة الصور4 أشهر ago
ما هي لوحه “الحقيقة العارية” . . أو “الحقيقة تخرج من البئر”
- البوابة الأخبارية5 أشهر ago
ابرز تصريحات مارسيل كولر بعد الفوز الكبير علي نادي المقاولون العرب
- راديو مصر علي الهوا11 شهر ago
احمد ميلانو
- اخبار السينما و الفن4 أسابيع ago
أثار إعلان فيلم Tiger 3،ضجة كبيرة بسبب مشهد معركة المناشف بين كاترينا كايف و ميشيل لي في الحمام التركي
- البوابة الأخبارية7 أشهر ago
7 طرق للحصول على بشرة حيوية وصحية لتجنب ضربات الشمس
- البوابة الأخباريةشهرين ago
قائمة الزمالك لمباراة أرتا سولار اليوم
- قصص و روايات3 أشهر ago
سبب الصراع بين سيد الظلام وصانع الخاتم الأوحد ساورون مع الجان والأقزام والبشر