في مثل هذا اليوم، 5 يونيو 1981، توفى الشاعر أحمد رامي، إنهيارًا لسنوات من الاكتئاب والعزلة التي عاشها منذ رحيل سيدة الغناء العربيّة، أم كلثوم، في 3 فبراير 1975، حسب ما أكده الشاعر فاروق جويدة في إحدى لقاءاته التلفزيونية، مستندًا إلى ما قاله الموسيقار رياض السنباطي.

أم كلثوم لم تكن مجرد صوت يغني أشعار أحمد رامي فقط، بل كانت ملهمته منذ بداية مسيرته في الشعر الغنائي. وفقًا لمقابلة أجراها الصحفي الفلسطيني عز الدين المناصرة ونُشرت في مجلة “الأفق الجديد، القدس، عام 1965″، قال رامي: “نشرت ثلاثة دواوين وترجمت رباعيات الخيام من الفارسية، ولم أكن نظمت بيتًا واحدًا من الزجل، وإنما دفعتني إلى النظم باللغة الدارجة رغبتي في النهضة بالأغاني الشائعة على يد سيدة الغناء أم كلثوم، على أن أراوح في نظم هذه الأغاني بين عربية فصيحة ودارجة”.

يتذكر أحمد رامي أول مرة استمع فيها لـ”أم كلثوم”، حيث قال في مقابلة مع مجلة “الكواكب” في 28 أبريل 1953: عندما عاد إلى القاهرة من باريس في عام 1924، سمع عنها من الشيخ أبو العلا محمد، الذي دعاه للاستماع إليها في حفلة أُقيمت في كشك الموسيقى بحديقة الأزبكية. وغنت في تلك الليلة قصيدة حفظتها من الشيخ أبو العلا، بدايتها: “الصب تفضحه عيونه/ وتنم عن وجد شؤونه/ أنا تكتمنا الهوى/ والداء أقتله دفينه/ يهتاجنا نوح الحمام/ وكم يحركنا أنينه”.

يؤكد أحمد رامي: “أخذني ذلك الصوت الملائكي، وتلك الإلقاء المرن الجذاب، حتى لم أتمالك نفسي من البكاء. كانت تنطق بألفاظ القصيدة، وكأنها تشربت معانيها، على الرغم من صغر سنها وقلة محصولها اللغوي”. وفي ذلك الوقت، كانت أغاني الشعر الدارج تكثر وتميل إلى الخلوص، ففكر رامي في تأليف أغاني مناسبة لجمال صوت أم كلثوم وسنها، وخلال ذلك الوقت كانت أغاني الشعر العامي تنحصر في المسائل العابرة. لذا قرر تأليف أغانٍ ترتقي بالمعنى عن تلك السطحية. وبدأ رحلته معها بأغنية “خايف يكون حبك لي شفقة علي”.

أكد أحمد رامي في مقابلته مع عز الدين المناصرة أنه كتب حوالي مائتي أغنية لأم كلثوم. في حين يشير كتاب “لغز أم كلثوم” إلى أنه كتب نحو 137 أغنية من بين 283 أغنية لها. ومع ذلك، يلاحظ “النقاش” في الكتاب عدم دقة هذا العدد، معتبرًا أن أغاني رامي لها لا مثيل لها في أدب العشاق الصادقين، وليس فقط في الأدب العربي بل ربما في الأدب العالمي.

وفيما يتعلق بسبب عدم زواجهما وما إذا كانت أغانيه لأم كلثوم نتيجة لحبه النادر لها، يقول “النقاش”: “ربما نحسّ بأن الاثنين كانا مقيدين بأقدار لا يمكن لأحد تغييرها. كان رامي بحاجة إلى حبه لكتابة قصائده المشتعلة، التي تنبع من قلب متصوف مخلص. أما أم كلثوم، فكانت بحاجة إلى قصائد رامي العاطفية لتغني للناس، ليعبر عنهم جميعًا، وليس فقط عن نفسها. لذا كان الزواج مستحيلاً بينهما، كما لو أنهما يشبهان المطر والنهر، حيث لو توقف المطر عن الهطول لما فاض نهر أم كلثوم”.

“رامي” تميز في أشعاره بمسحة حزن، وفي تحقيق يوضح أسباب ذلك، وفقاً لمقال “30 عاما على رحيل شاعر الذل العالي” في جريدة “الجريدة” الكويتية في 25 فبراير 2011. يُذكر في التحقيق أن “رامي” من مواليد أغسطس 1892 في بيت عريق بحي الناصرية بالقاهرة على مقربة من حي السيدة زينب، حيث كان والده طالباً بمدرسة الطب ومهتماً بالفن والأدب. كانت بيته مجمعاً لنخبة من أهل الفن والأدب. بعد تخرجه في الطب، تعرض “رامي” للاضطهاد من قبل رؤسائه الإنجليز، فقضى عمره يعيش في اضطهاد وظيفته. تم تعيينه من قبل الخديوي عباس الثاني كطبيب لجزيرة “طاشيوز” التابعة لليونان، حيث عاش فيها شعراء إغريق عظماء مثل هوميروس وهيرودوتس. كانت هذه الجزيرة ملكا خاصا لعباس الثاني قبل أن تعود إلى اليونان لاحقاً.

ذهب أحمد رامي إلى جزيرة “طاشيوز” وهو في سن السابعة، وقضى هناك سنتين تجول في غابات اللوز والفواكه وتمتع بجمال البحر واللعب بين مروج النرجس، حيث عاش شعراء اليونان القدماء. خلال هذه الفترة، تعلم اللغة التركية واليونانية. عاد إلى مصر وحيدًا بعد مغادرة والديه في “طاشيوز” لينضم إلى المدرسة، وعاش مع بعض الأقارب في بيت قريب من مقابر الإمام الشافعي. امتلأت حياته بالحزن والهم والشعور بالحرمان. عاد والده من “طاشيوز”، وانتقلت الأسرة إلى بيتها القديم في حي الناصرية. ومع ذلك، تم استدعاء والده للالتحاق بالجيش، فسافر إلى مدينة “واو” على ساحل بحر الغزال في جنوب السودان.

انتقل أحمد رامي ليقيم مع زوج عمته، الذي كان معاونًا للمدافن الخديوية. سكن في حوش الباشا، الذي يطل على مسجد السلطان الحنفي. وجد نفسه ممزقًا بين السلوى والحرمان، واعترف بأن تأثير تلك الأيام على حياته كان كبيرًا، حيث قال: “حرمان هذه الأيام البعيدة من صباي هو سر المسحة الحزينة في كل معاني أشعاري”.