ديني
“أحكام صدقة الفطر والإكرامية: تغيير النية وإخراج المال بنية الصدقة”

توضيحًا من دار الإفتاء المصرية، إن صدقة الفطر يمكن إخراجها نقدًا بدلاً من الطعام، وذلك وفقًا للفقهاء المعاصرين. ولكن يجب أن نوضح أن الصدقة بشكل عام تختلف عن الزكاة في بعض الأمور. الزكاة محددة بأصناف معينة لا يمكن صرفها لغير المسلمين أو للأقارب مثل الأب أو الأم. أما صدقة الفطر، فيجوز إخراجها نقدًا بشرط أن تكون وفقًا للضوابط الشرعية.
وأشار إلى أن باب الصدقة أوسع بكثير، حيث يمكن إعطاء الصدقة للعاقل وغير العاقل مثل إطعام الحيوان. كما يمكن إخراج الصدقة بأي شكل، سواء كانت على هيئة مال أو طعام، حسب ما يتطلبه الوضع والنية.
هل يجوز تغيير النية بعد إخراج الصدقة؟
سؤال أجاب عنه الشيخ علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال البث المباشر على صفحة دار الإفتاء عبر موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك.
وأوضح الشيخ علي فخر، قائلًا: “إذا نوى الشخص إخراج صدقة لشخص معين ولكن قام بإعطائها لشخص آخر، فلا شيء في ذلك. لكن إذا نوى إخراج الصدقة ثم بعد إخراجها تغيرت نيته وجعلها زكاة، فلا يصح هذا، لأن الأعمال تعتمد على النيات”.
حكم تغيير النية من صدقة إلى زكاة قبل إخراج المال:
رد أمين الفتوى قائلًا: “ما دمتِ لم تخرجي المال بعد، فيمكنكِ أن تنوي إخراجه كصدقة أو زكاة حسب ما تشائين. هذا يُعتبر تغييرًا في الطريقة وليس تغييرًا في النية، لأنكِ بدلًا من إخراج المال كصدقة، ستقومين بإخراجه كزكاة. لكن الأهم هو أن تكون النية قد سبقت عملية الإعطاء، وأن يكون المستلم مستحقًا”.
هل يجوز إعطاء الإكرامية بنية الصدقة؟
قالت الدكتورة نادية عمارة، الداعية الإسلامية، إنه يجوز إعطاء الإكرامية للعمال بنية الصدقة.
وأضافت «عمارة» في فتوى مسجلة لها، رداً على سؤال حول ما إذا كانت الإكرامية تُعتبر صدقة، أن إعطاءك هذه الإكرامية للعمال بنية الصدقة والمواساة وجبر قلوبهم وتحسين أوضاعهم يُعد من الصدقة والإحسان والمروءة، ويُرجى فيه الثواب والأجر من الله تعالى.
بودكاست
لا تسألوا مع أحمد دياب

في هذا الفيديو المميز، يشارك الإعلامي أحمد دياب من قناة صدى البلد تفسيرًا وتوضيحًا عميقًا للآية الكريمة من سورة المائدة: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ”. يناقش أحمد دياب معضلة السؤال عن الأمور التي قد تضر بالمسلم أو تؤدي إلى مشقة عليه، وكيف أن القرآن الكريم يدعونا إلى الرضا والقناعة فيما أتى به الله تعالى. انضموا إلينا لمزيد من الفهم العميق للقرآن الكريم.
لمشاهدة الفيديو علي منصة اليوتيوب
لمشاهدة الفيديو علي منصة فيس بوك
لمشاهدة الفيديو علي منصة انستجرام
ديني
“التثاؤب أثناء الصلاة: التأثير والأحكام الشرعية”

تلقت دار الإفتاء استفساراً حول تأثير التثاؤب على صحة الصلاة.
أجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، موضحاً أن التثاؤب أثناء الصلاة لا يبطلها، وتظل الصلاة صحيحة دون أي خلل.
كما أشار الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إلى أن التثاؤب يعتبر مكروهاً لأنه من الشيطان، وفقاً لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأكد على أهمية محاولة كتم التثاؤب ووضع اليد على الفم عند حدوثه، حيث إنه ناتج عن الكسل والضعف.
وأضاف وسام أن التثاؤب أثناء الصلاة، رغم كونه مكروهاً، لا يؤثر على صحتها. واستشهد بقول النبي صلى الله عليه وسلم: “إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليدفعه ما استطاع”، مما يدل على أن الصلاة تظل صحيحة سواء تمكن المصلي من كتم التثاؤب أم لا.
وأشار إلى أهمية أن يحضر المصلي قلبه في الصلاة ويخشع بين يدي الله، مما يساعد على تجنب التثاؤب قدر الإمكان. وأوضح أن التثاؤب هو من وساوس الشيطان، واستحضار هذا المعنى يمكن أن يساعد في تقليل حدوثه.
كيفية علاج التثاؤب أثناء الصلاة:
وفيما يتعلق بكيفية مواجهة التثاؤب، نصح الشيخ محمود شلبي المصلي بسد فمه عند التثاؤب، مستنداً إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم: “التثاؤب من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع، فإن أحدكم إذا قال ‘ها’ ضحك منه الشيطان”. وأكد أن التثاؤب أثناء الصلاة لا يبطلها، وتظل صحيحة دون أي مشكلة.
ديني
تعرف علي سبب سعي السيدة هاجر بين الصفا والمروة رغم المسافه الكبيرة بينهم

لما بتعمل عمرة لأول مرة مش بتكون مدرك ان المسافة في السعي بين الصفا والمروة كبيرة اوي كدة. ساعتها بتسأل نفسك هي ليه السيدة هاجر رضي الله عنها راحت ورجعت بينهم سبع مرات. يعني المفروض انها طلعت مرة علي الصفا ملقتش مية وطلعت مرة علي المروة ملقتش مية ليه بقي فضلت رايحة جاية سبع مرات. وبعدين تفتكر هول الموقف الي كانت فيه.
السيدة هاجر كانت في عرض الصحراء لوحدها مع طفل رضيع الي هو سيدنا اسماعيل بيبكي من العطش وهي مش معاها لا مية ولا اكل. هي مكنتش بتسعي السعي دة عشان تلاقي مية قد ما كانت بتسعي من الخوف علي ابنها وخوفها علي ابنها ده هو الي خلاها تسعي سبع مرات رغم انها عارفة ان مفيش مية.
وكأن سعيها ده متمثل في دعاء ورجاء من الله انه يساعدها.
السيدة هاجر مكنتش تعرف ان المية هتظهر في السعى السابع، ولو مكنتش المية ظهرت كانت هتفضل تسعى للمرة التامنة والتاسعة والعاشرة وهي في نفس حالة الرجاء والدعاء.
القرآن بيتعامل بشكل ايجابي جدا جدا مع سعي الانسان في الدنيا.
ربنا سبحانه وتعالي بيقول “وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى * ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاء الأَوْفَى”
انت ممكن تحاول مرة وتفشل وتقول خلاص انا فاشل. لكن ده مش سعي.
افتكر انك مش بتسعى عشان توصل، لا انت بتسعى ليرى الله سعيك. وعلي قدر سعيك جزاك الله جزاءك الاوفي.
الجزاء الاوفى ده مش معناه الحاجة الي انت عايزها، لا ده معناه الحاجة الي ربنا شايفها انسب ليك.
السيدة هاجر سعت سبع مرات بين جبلين في الاخر المية خرجت من تحت رجل سيدنا اسماعيل.
خلي المنهج ده واضح في حياتك واعرف ان حياتك كلها هي مسعي لله. فأي سعي انت بتسعاه في الدنيا انت بتسعاه ليرى الله قدر سعيك فتبقي مطمئن وراضي ساعتها بجزاء الله.
ربنا سبحانه وتعالى بيقول”وَمَنْ أَرَادَ ٱلْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَٰٓئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا”
وبرضوا قال سبحانه وتعالى “فَمَن يَعْمَلْ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِۦ وَإِنَّا لَهُۥ كَٰتِبُونَ”
فأسعى في الدنيا سعى الاخرة، وأسعى بكل ما اوتيت من قوة لان الله سيري قدر سعيك هذا وسيجازيك عليه ومتقلقش سعيك في صلاح الدنيا دائما مشكور ومكتوب واذا جازي الله احسن الجزاء لاكتر من الي كنت بتتمناه. لكن بس افضل اسعى واتركها لله.
- أنمي12 شهر ago
من هم العمالقة التسعة الذين بنوا إمبراطورية إلديا … اتاكيون
- قصص و روايات12 شهر ago
“الحضارة الفرعونية في مواجهة وحشية الإسكندري الاكبر: صراع بين الحضارات”
- السينما و الفن12 شهر ago
ما هو اصل “ناجيني” الأفعى الملعونة مرافقة اللورد “ڤولديمورت” … هاري بوتر
- تاريخ12 شهر ago
تحرير الاقصي وعلاقته بيوم القيامة
- قصص و روايات12 شهر ago
حيرة التاريخ في شخصية “الإسكندر الأكبر”
- بودكاست12 شهر ago
بودكاست ايه الحكاية الحلقة ٤
- قصص و روايات12 شهر ago
هل “الإسكندر الأكبر” قتل والده الملك “فيليب”؟
- أخبار الراديو7 أشهر ago
احدث فيديو ل ستوديو راديو مصر علي الهوا